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经常性聚会

  • 主日早禱會 - 每週日上午 9:30AM
  • 中英文主日崇拜 - 每週日上午 10:00AM
  • 中英文主日學 - 每週日午 11:30AM
  • 主 日 午 餐 - 每週日中午 12:30PM
  • 查經禱告會 - 每週三晚上 7:30PM
  • 各團契小組 - 活動時間見小組介紹
  • 校園查經班 - 每週五晚上 6:30PM

教会地址

31 Summit Avenue,

Hamilton, Ontario L8V 2R7

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  • 每週新聞 - 2017年12月10日 (詳情)

     

    1.歡迎今天首次參加崇拜的朋友。請留下您的姓名與聯絡電話,方便以後聯絡。邀請大家留步一起享用午餐。

    2.今天成人主日學《生命進深》在三樓大廳上課。

    3.下週成人主日學的課題是《宣道會的歷史與思想》。請申請轉會和將要接受洗禮的弟兄姊妹出席。也邀請所有的弟兄姊妹出席。

    4. 今年聖誕洗禮崇拜將於1224日下午3:00開始。5:30有聚餐(歡迎弟兄姊妹帶食物一起分享)。晚上7:00有聖誕音樂劇福音晚會,主題是《小小一盏燈》。請大家積極邀請朋友來出席。

  • 感恩、家事、代禱

    1.馮靖涵姊妹上週誕下兒子。感謝神賜給梁帥一家新生命。求神保守孩子身、心、靈健康成長。

    2.白元姊妹的母親身體不適。白姊妹已經回國照顧母親。求神醫治看顧。

    3.陳榮基牧師的兒子陳天信弟兄患有皮肌炎,已經開始接受化療。求神看顧保守。

  • 重要告示

    《本週讀經進度》

    /

    11/12

    12/12

    13/12

    14/12

    15/12

    16/12

    17/12

    章節

    王上21-22

    王下1

    王下2

    王下3

    王下4-5

    王下6-7

    王下8

    事奉輪值表 (2015年5月 - 2015年7月)


    慕安得烈的每日灵修

    以释经灵修为主的「尔道自建」 智能手机灵修APP下载链接 (支持苹果和安卓系统)

    海明顿主恩国语宣道会成立5周年纪念特刊 - 爱在主恩

    HGMAC消防安全計劃和程序

  • 每週金句

    雅各书4 : 7

    故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。


     

     

     

     

     


心意更新的教会 - 第五章 团契:KOINONIA的真义

第五章   团契:KOINONIA的真义


团契表达的是:

第一:我们内在的一起分享;

第二:我们向外的一起分享;

第三:我们彼此的分享。

词语的意义被扭曲、流通性降低,已成不变的趋势,以致曾经活跃一时的词语,今天已经死去,或濒临死亡边缘。「团契」一词便是如此。它是个过度使用,但又被低估的用词。在一般的用法上,它仅仅是指亲切的情谊、表面的伙伴关系,或澳洲卫理会信徒所称的PSA(Pleasant Sunday Afternoon,「愉快的星期日下午」),饮一杯茶、相聚聊天的美好时光。

不过,有股强烈的力量正在发动,要恢复团契的原义,这可以从圣经、历史和实际情况三方面来说。

首先,我们有确实的圣经根据:人独居不好(创二18)——至少加尔文看到了,这项主张不止有婚姻上的含义。无论在普通生活还是基督徒生活,离群索居都不是神的心意。人需要团契(我们暂且不给它下定义),这是神的心意。

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心意更新的教会 - 第四章 事奉:十二使徒与七执事

第四章 事奉:十二使徒与七执事

 

耶稣说过,祂来并不是要受人的服事,而是要服事人(可十45),因此我们这些跟从基督的人,生命中若没有事奉服事,是难以想象的。

大多数教会都有某种领导、牧养或侍奉方式,只是大家的理解各自不同。使徒行传也曾特别提到神对教会领导者的计划,尤其是在第六章(委派七位执事)和第二十章(保罗劝勉以弗所教会的长老),值得我们参考。

在使徒行传早先的段落,路加试图说明两件事:一方面,他描写基督的身体,即教会,在五旬节的诞生和成长。另一方面,路加勾勒了撒但的诡计,指出牠要扼杀初生的教会。不妨这样说:如果使徒行传第一、二章的主角是圣灵,第三至六章的主角就是邪灵撒但。

是的,撒但的名字只出现过一次:在使徒行传五章3节,彼得问亚拿尼亚,为何撒但充满了他的心,叫他欺哄圣灵。就表面上来说,不过只是一人说谎欺骗其他人而已。可是彼得辨识出深层的问题,他看到邪灵在欺骗圣灵。其实是撒但「充满」了亚拿尼亚,叫他做出这种事来。这是彼得「被圣灵充满」(四8)的魔鬼仿冒版本。在这些记载里,我们看到了撒但的三重策略。

魔鬼最先和最粗陋的招数是暴力或逼迫,牠企图用武力粉碎教会。第二个招数较为狡猾,就是要教会在道德上妥协:既然没能够从外面破坏教会,牠试图透过亚拿尼亚和撒非喇的欺骗行为,从内部侵蚀教会。第三个招数最狡猾,就是分散社群的注意力:牠企图扰乱使徒偏离传道和祈祷的首要任务。要是牠诡计得逞,使徒放弃了传道,教会没有真理灌输,就会被四面八方而来的虚假教义侵袭。

这就是魔鬼的主要武器:逼迫、腐化、分散注意力。我虽然不能说曾亲身领教过魔鬼的伎俩,但我知道牠明目张胆,而且完全缺乏想象力。牠的战略或战术都没有改变,牠仍在使用老套。所以,研究牠向早期教会所发动的战役,对我们有警惕作用。我们若冷不防遭到袭击,就再也没有借口。为配合本章的题目,我们会集中来看撒但的第三个手段。故事记载于使徒行传六章1至7节。

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事奉輪值表 (2015年2月 - 2015年4月)

事奉輪值表 (2015年2月 - 2015年4月)

 

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